Der Mann, der bewies, dass er nicht tot war

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    Der Mann, der bewies, dass er nicht tot war

    Anmerkung von mir: Das Trancemedium Leonora Piper (1857-1950) wurde cirka 30 Jahre lang von Mitgliedern der SPR und ASPR untersucht (society for psychical research und ihr amerikanisches Pendant). Das heisst, hier waren Wissenschaftler am Werk. Es wurde kein Betrug festgestellt. Madame Piper war Gegenstand einer Leseeinheit meines Kurses für Parapsychologie und wäre einen eigenen Thread wert, leider findet man fast nichts auf Deutsch über sie. Ihr wohl bekanntester Geist, den sie channelte, war der von George Pellew.
    Warum dieser Fall so beeindruckend ist, seht ihr in dem Artikel unten von Michael Tymn, Autor von 'Resurrecting Leonora Piper', aus unten angeführtem link.
    Ich habe diesen Text durch den google übersetzer gejagt, und eine auffallend gute Übersetzung erhalten, der letzte (Übersetzungs-)Feinschliff zur besseren Lesbarkeit stammt von mir.
    Die Geschichte um G.P. ist auch eines der Highlights der survival literatur. Zur Erklärung: ein sitter ist ein Teilnehmer bei einer Seance. Als Kontrolle wird der Geistführer bezeichnet, der sich des Mediums bemächtigt. Ich wünsche Euch Verzückung beim Lesen.
    Kurz zu Madame Piper:
    reinkarnation.de/Medien_Piper.pdf
    Ende der Anmerkung.
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    Der Mann, der bewiesen hat, dass er nicht tot war. Die sehr seltsame Geschichte des verstorbenen George Pellew



    Er war ein Anwalt, Journalist, Autor und Dichter während seiner kurzen,
    32-jährigen Amtszeit auf der Erde, aber seine wichtigste Errungenschaft
    kam kurz nach seinem Tod am 18. Februar 1892, als er damit begann,
    einige ausgezeichnete Forscher mit starken Beweisen dafür zu versorgen, dass es ein Leben nach dem Tod gibt.
    In der Tat könnte es sehr wohl der wissenschaftlichste Beweis für das
    Überleben des menschlichen Bewusstseins sein, das jemals erhalten wurde.


    Sein Name war George Pellew, obwohl Dr. Richard Hodgson,
    Exekutivsekretär und Chief Research Officer der American Society for
    Psychical Research (ASPR), ihm das Pseudonym "George Pelham" gab, um die
    Privatsphäre seiner überlebenden Familie zu schützen Er wurde einfach
    in den Forschungsunterlagen als GP bezeichnet


    Pellew wurde auf der Isle of Wight geboren und war der Sohn von Henry
    Pellew, einem der Gründer des Keble College, Oxford, und der Enkel von
    George Pellew, Dekan von Norwich, England. Seine Mutter, eine Amerikanerin, war die Enkelin von John Jay, dem ersten Oberrichter der Vereinigten Staaten.
    Nach dem Tod seiner Mutter heiratete sein Vater ihre Schwester und zog
    1873 in die Vereinigten Staaten, als der junge George 13 Jahre alt war.

    Pellew absolvierte Harvard, wo er 1880 Redakteur des Harvard Advocate war
    , erwarb dort seine Master- und Jura-Abschlüsse, praktizierte dann
    mehrere Jahre lang erfolglos, bevor er sich dem Schreiben zuwandte. Er verfasste Castle and Cabin
    , über soziale und wirtschaftliche Verhältnisse in Irland und
    Biographien von John Jay und Henry Addington sowie einen Gedichtband. Bevor er vier Jahre vor seinem Tod nach New York City zog, arbeitete er als Journalist für das Boston Journal . Zum Zeitpunkt seines Todes, der aus einem Sturz in Manhattan folgte, arbeitete er als Redakteur für die New York Sun.

    Obwohl es heute nur wenigen klar ist, war das Ende des 19. Jahrhunderts für viele eine Zeit der Verzweiflung und der Schwermut.
    Der bahnbrechende Psychologe William James nannte es "Seelenkrankheit",
    eine Bedingung, die sich aus dem rationalen Denken ergab, das vom
    Zeitalter der Vernunft inspiriert und durch den Darwinismus, wie er
    genannt wurde, akzentuiert wurde.
    Mit dem "Tod Gottes", wie er von Nietzsche verkündet wurde, konnten
    viele Menschen, besonders die Gebildeten, keinen Sinn im Leben finden.
    James selbst litt so unter der 'Seelenkrankheit', dass er während seiner
    Jahre an der medizinischen Fakultät Selbstmord in Betracht gezogen
    hatte.

    Im Jahr 1882 organisierte eine kleine Gruppe von Wissenschaftlern die Society for Psychical Research (SPR) in London.
    Ihr Hauptziel laut ihrer Absichtserklärung war, psychische Dinge zu
    untersuchen, insbesondere die Gedankenübertragung, später Telepathie
    genannt.
    Wenn man zwischen den Zeilen liest, könnte man schlussfolgern, dass ihr
    primäres Ziel darin bestand, Beweise für eine Geisterwelt zu finden und
    dadurch einen Sinn für das Leben wiederherzustellen, aber ein solches
    Ziel zuzulassen hätte Verachtung und Sanktionen von der
    Mainstream-Wissenschaftsgemeinschaft hervorgerufen,die zu dieser Zeit die
    Vorstellung vom Leben nach dem Tod als Humbug und Aberglaube verwarf.


    Ermutigt von Professor William Barrett, einem Physiker und einem der
    SPR-Gründer, übernahm Professor James 1885 die Führung bei der Gründung
    der ASPR (American Society for Psychical Research). Ein paar Monate
    später wurde James von seiner Schwiegermutter und Schwägerin erzählt,
    dass sie ein Medium namens Leonora Piper, eine junge Bostoner Hausfrau,
    besuchten und viele Informationen über verstorbene Verwandte erhielten.
    Obwohl er sehr skeptisch war, entschied sich James das zu untersuchen und
    verließ Mrs. Piper, der überzeugt, dass sie
    entweder übernatürliche Kräfte besaß oder ein ausgezeichneter Detektiv
    war.
    Nach einem Dutzend Sitzungen, in denen verstorbene Verwandte und
    Freunde mit ihm durch das Trancemedium kommuniziert hatten, akzeptierte James
    ihre übernatürlichen Kräfte , in der Gewissheit,
    dass viele der Informationen, die durch sie kamen, nicht durch Nachforschung erlangt
    werden konnten. Er schrieb im Juli 1886 in den Proceedings des ASPR
    : "Diese Dame kann nach Belieben in einen Trance-Zustand übergehen, in
    dem sie von einer Macht kontrolliert wird, die angeblich der Geist eines
    französischen Arztes ist, der als Vermittler fungiert zwischen dem
    Sitter und den verstorbenen Freunden.
    Dies ist die übliche Art der Trance-Medialität am heutigen Tag ... Ich
    bin überzeugt von der Ehrlichkeit des Mediums und von der Echtheit ihrer
    Trance; und ... ich glaube jetzt, dass sie im Besitz einer Fähigkeit ist, die noch ungeklärt ist. "


    Im Jahr 1887 wurde Hodgson, der in England Rechtswissenschaften und
    Philosophie gelehrt hatte und sich einen Ruf als Entlarver falscher
    Medien erworben hatte, eingestellt, um die Angelegenheiten des ASPR zu
    regeln und insbesondere Mrs. Piper weiter zu untersuchen. Er würde dafür sorgen, dass verschiedene Personen anonym mit ihr Seancen abhalten und dann die Sitzungen beobachten und protokollieren.
    Die übliche Prozedur war, dass Mrs. Piper in einen Trance-Zustand
    versetzt und ihr Körper von dem "französischen Arzt" übernommen
    wurde, der Phinuit hieß. Im Gegensatz zu Mrs. Piper sprach er mit gutturaler Stimme und entschiedenem Akzent.

    Hodgson schloss Betrug schnell aus, aber wie James und andere war er skeptisch, dass Geister der Toten dahinter steckten.
    Die vorherrschende Theorie war, dass Dr. Phinuit eine
    Nebenpersönlichkeit war, die in Mrs. Piper's Unterbewusstsein vergraben
    war und dass diese sekundäre Persönlichkeit in der Lage war, die
    Gedanken des sitters zu lesen.
    Als Informationen kamen, die dem sitter unbekannt waren, aber
    später als korrekt verifiziert wurden, theoretisierten die Forscher
    weiter, dass es für Frau Piper's sekundäre Persönlichkeit möglich war,
    den Verstand von irgendjemandem in der Welt zu lesen, ein Phänomen, das
    sie Teloteropathie nannten. Oder aber dass sie ein kosmisches Reservoir anzapfte, daraus Informationen bezog und diese dann den sittern zur Verfügung stellte. Soweit hergeholt das auch schien, war doch jede Erklärung den Geistern der Toten vorzuziehen.


    Pellew trat der ASPR nach seinem Umzug nach New York City bei,
    offensichtlich eher aus philosophischer Neugier als aus dem Wunsch, sich
    an der Forschung zu beteiligen. Auf einigen seiner Gedichte Bezzug nehmend, war er wohl auch von der 'Seelenkrankheit' betroffen.
    Hodgson erinnerte sich später, mehrere lange philosophische
    Diskussionen über die Möglichkeit eines "zukünftigen Lebens" mit Pellew
    geführt zu haben, der ihm sagte, dass er sich ein Leben nach dem Tod
    nicht vorstellen könne.
    Er war jedoch aufgeschlossen gegenüber dem Thema und sagte Hodgson,
    wenn er vor Hodgson sterben sollte und sich selbst "noch existierend" vorfand,
    würde er versuchen, Hodgson das wissen zu lassen.


    Am 22. März 1892, etwas mehr als einen Monat nach Pellews Tod,
    arrangierte Hodgson eine Sitzung für einen von Pellews Freunden, John
    Hart, mit Mrs. Piper. Zu Beginn der Sitzung gab Phinuit bekannt, dass "George" dort war. Pellews richtiger Name wurde genauso angegeben wie Harts und die Namen mehrerer enger Freunde.
    Um zu versichern, dass er tatsächlich über Phinuit selbst
    kommunizierte, erzählte Pellew Hart, dass die beiden Manschettenknöpfe, die er
    trug, einst seine waren und von seinen (Pellews) Eltern Hart geschenkt
    wurden, was Hart als wahr bestätigte.
    Pellew erwähnte dann einige gemeinsame Freunde, Jim und Mary Howard,
    und fragte Hart, ob er sie dazu bringen könne, an einer Sitzung
    teilzunehmen.
    Er erwähnte auch eine Diskussion, die er mit Katharine, der
    15-jährigen Tochter des Howard, über Gott, Raum und Ewigkeit geführt
    hatte.
    Weder Hart noch Hodgson, der sich Notizen machte, waren sich einer
    solchen Diskussion mit Katharine bewusst, diese Information, die später
    von Katharine bestätigt wurde, fiel nicht in den Bereich einfacher
    Telepathie.


    Hodgson berichtete, dass Pellew viele persönliche Erwähnungen gemacht
    hatte und dass Hart sehr beeindruckt war, und fügte hinzu, dass
    verschiedene Wörter von Grüßen und Redeweisen typisch für Pellew waren.


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    Drei Wochen später hatten Jim und Mary Howard eine Sitzung mit Mrs. Piper.
    Offensichtlich glaubten sie nicht an solche Dinge, aber sie waren so
    verblüfft von Harts Bericht über seine Sitzung, dass sie beschlossen,
    daran teilzunehmen.
    Wie es der Vorgang war, erzählte Hodgson Mrs. Piper ihre Namen nicht
    oder gab ihr keinen Hinweis auf ihre Verbindung mit Pellew. Dennoch hat Pellow kommuniziert.
    Doch statt wie Phinuit über Mrs. Piper zu sprechen und Pellews
    Nachrichten zu übermitteln, sprach Pellew direkt mit seinen Freunden. "Jim bist du das?", Registrierte Hodgson. "Sprich schnell mit mir. Ich bin nicht tot. Denk nicht, dass ich tot bin. Ich bin sehr froh, dich zu sehen. Kannst du mich nicht sehen? Hörst du mich nicht? Gib meinem Vater meine Liebe und sag ihm, dass ich ihn sehen will. Ich bin glücklich hier und noch mehr, da ich mit dir kommunizieren kann. Ich habe Mitleid mit denen, die nicht sprechen können ... "

    Jim Howard fragte ihn, wo er war und was er tat. "Ich kann kaum noch etwas tun", antwortete Pellew. "Ich bin gerade erst aufgewacht in die Realität des Lebens nach dem Tod. Es war wie Dunkelheit. Ich konnte zuerst nichts unterscheiden. Dunkelste Stunden kurz vor Sonnenaufgang, das weißt du, Jim. Ich war verwirrt, verwirrt. Werde bald eine Beschäftigung haben. Jetzt kann ich euch sehen, meine Freunde. Ich kann dich sprechen hören. Deine Stimme, Jim, kann ich mit deinem Akzent und deiner Artikulation unterscheiden, aber es klingt wie eine große Bassdrum. Meine Stimme würde für dich wie das schwächste Flüstern klingen. "


    Pellew erzählte Jim Howard, dass Martha Rogers, die kürzlich
    verstorbene Tochter eines gemeinsamen Freundes, da war und Probleme
    hatte, den Einfluss der Erde abzuschütteln. Er fragte nach zwei anderen Freunde namens Berwick und Orenberg an und erwähnte, dass Orenberg einige seiner Briefe hatte. "Er mochte mich immer, obwohl er mich am wenigsten von meinen Freunden verstand", teilte Pellew mit. "Wir Kerle, die exzentrisch sind, werden im Leben immer missverstanden. Ich hatte früher Depressionen. Ich habe jetzt keine. Ich bin jetzt glücklich. Ich möchte, dass mein Vater davon erfährt. Wir sprachen über spirituelle Dinge, aber er wird schwer zu überzeugen sein. Bei meiner Mutter wird es einfacher sein. "

    Bei einer anderen Sitzung brachten die Howards ihre Tochter Katharine mit.
    Pellew kam durch und fragte Katharine nach ihren Geigenstunden,
    kommentierend (anscheinend scherzend), dass ihr Spiel "schrecklich" war.
    Mary Howard protestierte, um das Geigenspiel ihrer Tochter zu
    verteidigen, aber Pellew erklärte dann, dass er es erwähnte, weil das
    ist es, was er im Fleisch tat. Es war als Bestätigung seiner Identität gedacht.

    Als Mrs. Piper aus der Trance kam, erzählte sie Hodgson, dass sie sich
    sehr komisch fühlte und nicht wusste, was mit ihr los war.
    Sie ging dann in den Trance-Zustand zurück, als Phinuit übernahm und
    schrie und sich beschwerte, dass Pellew vergessen hatte, ihm zu
    signalisieren, dass er gehen würde. Phinuit begann dann Französisch mit Katharine zu sprechen, die in Frankreich gelebt hatte und die Sprache gut kannte. Hodgson und die Howards waren sehr beeindruckt von der Unterhaltung zwischen Phinuit und Katharine.

    Bei einer anderen Gelegenheit kam Jim Howard allein und bat Pellew, ihm etwas zu erzählen, das nur die beiden wussten.
    Tatsächlich erzählte Pellew Howard etwas so Privates und Persönliches,
    dass Howard nicht wollte, dass es Teil des Protokolls wurde, aber er sagte
    Hodgson, dass er mit der Information vollkommen zufrieden sei.

    Pellew nahm schrittweise viel von Phinuits Autorität als Kontrolle in Besitz und begann, für andere Geister zu vermitteln. Bei einer Sitzung beschwerte sich Phinuit bei Hodgson, dass Pellew zu dominierend sei.
    "Ich habe nie etwas dergleichen wie diesen Kerl George gesehen", grummelte
    Phinuit bei einer Sitzung am 25. Juni 1894 zu Hodgson und Professor
    William Newbold. "Da ist ein anderer hier, der versucht etwas zu sagen,
    aber er hat überhaupt keine Chance. Wenn er sich festkrallt, hält er sich fest, ich sage es dir, Hodgson. "

    Als Pellew das Kommando übernahm und Phinuit die Rolle eines
    Assistenten unterstellte, begann Mrs. Piper, von einem Trance-Stimmen-Medium zu
    einem Trance-Schreibmedium zu wechseln.
    Hodgson berichtete, dass es Zeiten gab, in denen Pellew durch Pipers
    Hand kommunizieren würde, während Phinuit durch ihre Stimme sprechen würde
    - jeder von ihnen Informationen von verschiedenen Geistern zu
    verschiedenen Themen weitergab.
    Bei einer Gelegenheit schrieben beide Hände, während sie sprach - drei
    Geister kommunizierten gleichzeitig - obwohl ihre linke Hand, ihre nicht
    dominante Hand, das Diktat viel langsamer als die rechte Hand annahm.

    Eine sitterin, nur als "Frau M" von Hodgson identifiziert, sagte, dass die Pellew-Methode der Kommunikation noch überzeugender als die Phinuit-Methode war.
    "... das vielleicht überzeugendste ist die Anhäufung kleiner
    Persönlichkeitsmerkmale, die die Sitzungen für mich so real machen, dass
    es aber unmöglich wäre, sie im Druck zu reproduzieren", schrieb sie an
    Hodgson. "Besonderheiten des Ausdrucks in der Schrift und der Art und Weise in dieser wunderbar dramatischen Hand von Frau Piper. Wer mit Mrs. Piper eine gute Seance abgehalten hat, weiß genau, was ich meine. Man fühlt, dass die Hand mit einer ausgeprägten Persönlichkeit lebt, die sich von Phinuit unterscheidet.
    Das Verhalten der Hand, wenn sie von meinem (verstorbenen) Ehemann oder
    meinem Bruder kontrolliert wird, ist für die beiden Männer so
    charakteristisch und ausgeprägt, wie irgend etwas von dieser Art
    möglich ist. "

    Die Kommunikation mit Pellew veranlasste Hodgson und andere Forscher,
    darunter Professor Oliver Lodge, ein weltberühmter Physiker, der Mrs.
    Piper Anfang 1890 studiert hatte, alle anderen Theorien zugunsten des
    Geistigen aufzugeben. Während die Existenz von Phinuit nicht nachgewiesen werden konnte, gab es keinen Zweifel, dass Pellew im Fleisch gelebt hatte.
    Außerdem gab es zu viel Individualität, zu viel Zielstrebigkeit und
    Beharrlichkeit, die Pellew ausdrückte, um sie der begrenzten oder
    erweiterten Telepathie zuzuschreiben.
    Es war eine Sache für ein Medium, einen anderen Geist oder ein
    kosmisches Reservoir für Informationen zu erschließen, eine andere für
    diesen anderen Geist oder dieses andere Reservoir, um mit der Fülle
    einer Persönlichkeit zurückzukommen, statt nur fragmentarischer
    Informationsstücke.
    Außerdem stellte Hodgson fest, dass er während der Zeit, in der sich Pellew
    mitteilte, 150 Sitter mitbrachte, von denen 30 zu Lebzeiten Pellew
    bekannt waren. In jedem Fall begrüßte Pellew sie mit Namen. Das Nichterkennen der anderen 120 war den telepathischen und kosmischen Seelentheorien entgegengesetzt.
    Das heißt, wenn Mrs. Pipers Nebenpersönlichkeit Verstand gelesen oder
    in irgendeinem kosmischen Reservoir gesucht hätte, hätte sie / er die
    Namen von allen von ihnen gewusst.

    Professor James jedoch, vielleicht zu sehr mit seinem Ruf beschäftigt,
    blieb zurückhaltend und kommentierte, dass das ganze Ding ihn verblüffte. Er verteidigte seine Position, indem er sagte, es sei besser, zu wenig als zu viel zu glauben.

    Ab 1895 begann sich die Qualität der Botschaften zu verschlechtern und
    es gab Anzeichen dafür, dass hinterhältige, erdgebundene Geister in der
    Lage waren, den Körper von Frau Piper zu kontrollieren.
    Die verstorbenen Schriftsteller Sir Walter Scott und George Eliot haben
    angeblich direkt durch Piper's Hand kommuniziert, aber die Art der
    Kommunikation hat Betrüger angedeutet.

    Pellew und Phinuit wichen allmählich dem "Rektor" dem Imperator von 49 fortgeschritteneren Geistern. Rektor sagte Hodgson, dass Frau Piper's Organismus schwächer wurde und eine Pause brauchte.
    Phinuit ging fort, aber Pellew blieb und arbeitete mit Rektor in der
    Rolle eines Assistenten für einige Jahre, mindestens bis 1904. Im Jahre
    1910 erschien er als eine der Kontrollen für Minnie Soule, ein anderes
    Boston Medium, das von Professor James Hyslop studiert wurde. Hodgson starb im Dezember 1905 und begann auch als Kontrolle für Frau Piper und Frau Soule zu assistieren. Nachdem Professor James 1910 gestorben war, unterstützten Pellew und Hodgson ihn bei der Kommunikation durch Mrs. Soule.

    "Ich bin ein bewusstes Wesen mit einem Ausdruck und normalen und
    rationalen Fähigkeiten", erzählte James Huslop durch Soule, "und ich
    habe weniger Einschränkungen gefunden, als ich erwartet hatte."

    Michael Tymn ist der Autor von Resurrecting Leonora Piper: Wie die Wissenschaft das Leben nach dem Tod entdeckte.



    Von Michael E. Tymn

    quelle:
    atlantisrisingmagazine.com/art…who-proved-he-wasnt-dead/

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